Kobieta w Afryce
Afryka jest kontynentem, w którym status kobiet jest z jednej strony utożsamiany z matką, rodzicielką, z źródłem wiedzy i mądrości, z drugiej natomiast z niskim statusem społecznym, niskim wykształceniem oraz tradycyjnym okaleczaniem kobiet.
Jedną z najstraszniejszych praktyk, które dotyczą kobiet w Afryce jest ekscyzja, a więc okaleczanie zewnętrznych narządów rozrodczych kobiet w części lub w całości. Przykładem tego tupu osób jest historia jednej z modelek – Waris Dirie. Jest historia została opowiedziana w książce oraz filmie „Kwiat pustyni”. Jest to niezwykle poruszająca, dramatyczna i niezwykła historia kobiety, którą po ucieczce z własnego kraju próbuje związać koniec z końcem, a mimo dramatów jakie spotkały ją w życiu znajduje szczęści, a co ważniejsze sposób by swoimi doświadczeniami podzielić się z innymi osobami na całym świecie. W Afryce jest jeszcze kolejny problem dotyczących kobiet. Bardzo często są one wydawane za mąż jeszcze jako dzieci. Ich ciała nie są jeszcze w pełni dojrzałe, a mimo to zachodzą w ciążę. Wynikiem takiej akceptacji rzeczywistości mamy społeczeństwo, które nie widzi niczego złego w tym, że dziecko rodzi inne dziecko. Kuriozalne jest, to że mimo takiego traktowania kobiet są one w Afryce największa wartością. Kobieta w Afryce często była osobą, która strzegła tradycji plemiennych (mowa o czasach przedkolonialnych), a w społeczeństwie funkcjonował matriarchat. Wytłumaczenie tego było dość prozaiczne i proste. Otóż ojców można było mieć wielu, matkę natomiast tylko jedną.
Wiele rzeźb i figur pochodzących z gorącego lądu przedstawia kobietę brzemienną, matkę, rodzicielkę niosącą swoje dziecko na plecach. Jedną z dziwacznych tradycji ludu Joruba było wykonywanie masek ciała kobiety ciężarnej. Takie maski, czy też stroje używali później mężczyźni w tańcu. Inne ludy afrykańskie tworzą laleczki płodności nazywane akuaba, które mają za zadanie przynieść kobiecie szczęście oraz płodność. Obecnie jest to bardzo popularna pamiątka turystyczna. Obecnie w dziełach sztuki współczesnej problem kobiecości jest bardzo mocno zakorzeniony i obecny. Nie mówimy tutaj tylko o kręgach feministycznych czy lesbijskich – wiele artystek i artystów zawiera w swoich dziełach problem ekscyzji. Kenijka Wangechi Mutu w swoich dziełach podejmuje problem dekonstrukcji kobiecego ciała, które w dalszym ciągu okryte jest tabu i podlega zwierzchnictwu mężczyzn. Ciało kobiety jest ważnym elementem twórczości wielu artystów na całym świecie. Jest to kierunek jak najbardziej pozytywny, który może w przyszłości zmieni postrzeganie kobiet, ich ciała, ich kobiecości, ich poświęcenia jako matek i pomoże w ulepszeniu obecnego świata.